ONDE SE LOCALIZA O CORAÇÃO ESPIRITUAL?
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CORAÇÃO ESPIRITUAL & FLOR DE NENÚFAR
Na página 39 do livro RAMANA MAHARSHI - ENSINAMENTOS ESPIRITUAIS (seguem prints de várias páginas após RELATO DE PAPAJI), ao comentar do formato do coração espiritual, Ramana citou o Nenúfar – e isso me fez lembrar do relato de Papaji (o qual já postei em diversas postagens, mas vou copiar aqui o essencial):
RELATO DE PAPAJI (SOBRE RAMANA)
https://www.advaita.com.br/papaji/
Relato parcial:
Muito embora Hariwansh não estivesse disposto a seguir tal conselho, ele permaneceu no ashram por tempo suficiente para ter uma experiência transformadora na presença de Sri Ramana. Assim ele a descreve:
Suas palavras não me impressionaram. Elas me pareceram mais uma desculpa na longa lista daquelas que eu já havia ouvido de diversos swamis em todo o país. Ele prometeu mostrar-me Deus [quando apareceu em minha casa no Punjab], mas agora ele diz que não apenas não pode me mostrar Deus, como também que ninguém mais pode. Eu o teria abandonado imediatamente sem pensar duas vezes, se não fosse pela experiência que tive imediatamente após ele me dizer para descobrir quem era o “eu” que queria ver Deus. Ao concluir suas palavras ele olhou para mim, e na medida em que fitou meus olhos profundamente, todo o meu corpo começou a tremer. Uma vibração de energia nervosa atravessou meu corpo.
Eu sentia como se as minhas terminações nervosas estivessem dançando, e meus pelos arrepiaram-se todos. Tornei-me consciente do Coração espiritual dentro de mim. Este não é o coração físico. É, isto sim, a fonte e o apoio de tudo o que existe. Dentro do coração eu senti ou vi algo como um botão de flor fechado. Ele era brilhante e azulado. Com o Maharshi me olhando e eu em um estado de silêncio interior, senti esse botão abrir-se e florescer. Eu uso a palavra “botão”, mas essa não é uma descrição exata. Seria mais correto dizer que algo que parecia um botão abriu-se e floresceu em meu Coração. Foi uma experiência extraordinária, que eu nunca tinha tido antes. Eu não tinha vindo em busca de experiências, e quando isso aconteceu fiquei muito surpreso.
Cont.:
Então ele me olhou atentamente. Eu podia sentir que todo o meu corpo e mente estavam sendo lavados com ondas de pureza. Eles estavam sendo purificados pelo seu olhar silencioso. Eu o sentia olhando diretamente para o meu coração. Sob o efeito daquele olhar encantador senti cada átomo do meu corpo sendo purificado. Era como se um novo corpo estivesse sendo criado para mim. Um processo de transformação estava ocorrendo – o velho corpo estava morrendo, átomo por átomo, e o novo corpo estava sendo criado no seu lugar.
Então, repentinamente, eu entendi. Compreendi que este homem com quem eu havia falado era, na realidade, o meu verdadeiro Ser, aquilo que sempre fui. Ocorreu um súbito reconhecimento, na medida em que me tornei consciente do Eu Real. Eu uso a palavra “reconhecimento” propositadamente, uma vez que eu soube, assim que essa experiência me foi revelada, que este era o mesmo estado de paz e felicidade no qual eu tinha ficado absorto quando era um garoto de seis anos de idade em Lahore. O olhar silencioso do Maharshi reestabeleceu em mim esse estado original. O desejo de buscar um Deus externo desapareceu sob a luz do conhecimento do Eu Real que o Maharshi me revelou. (…) Eu sabia que minha busca espiritual havia terminado.
ONDE SE LOCALIZA O CORAÇÃO ESPIRITUAL?
SEGUEM PRINTS DO LIVRO EM PDF
RAMANA MAHARSHI – ENSINAMENTOS ESPIRITUAIS
Sobre o tema do título deste post!
NOTA DO BLOG
O livro em questão, comprei em 28 de janeiro de 2006, em São
Paulo. E ao me propor a digitar partes de páginas onde o tema é abordado, tive a ideia de primeiro checar se não havia um link em PDF - de fato. Portanto, pelo link acima (em amarelo), podem baixar o livro em formato de IMAGENS (não PDF per se).
A única objeção que faço no livro, é que ao invés de dizer True Self, ou Self, ou Atman, ou Eu Real, ou Ser, ou Essência Divina, o livro traduz todos pelo termo Eu Superior – e isso eu nunca li em outras obras de Ramana, seja em alemão, inglês ou português. Mas, como a maioria conhece melhor este termo, que assim seja.
Aliás, pensando bem, acho que foi Paul Brunton que cunhou este termo relacionado ao Self, pois foi ele que tornou Ramana "famoso" em termos mundiais - inclusive tenho o livro dele, bem como de Arthur Osborne e de Mouni Sadhu (um polonês-australiano). Se querem ler os relatos deles resumidos, acessem o post WHEN SILENCE SPEAKS - QUANDO O SILÊNCIO FALA!
O PROPÓSITO DESTE POST...
... não é sugerir para se meditar no lado direito do peito - MAS, que o processo espiritual, a REAL ILUMINAÇÃO não ocorre na mente, ou no chacra da coroa - e sim NO CENTRO ESPIRITUAL, que é o CORAÇÃO ESPIRITUAL, que no final, NÃO TEM região física, como explica Ramana abaixo em uma citação:
'Este centro do Coração do lado direito não é o verdadeiro
Coração', disse ele. 'O verdadeiro Coração não está localizado em lugar nenhum.
Ele é onipresente.'
Adendo: Num dos prints vai constar que a mente é equivalente a Lua, o coração ao Sol, portanto, a real iluminação, ou libertação, ou autorrealização, ocorre no CORAÇÃO, que expande tal BRILHO para a mente - exatamente como ocorre no plano físico, a nível cósmico.
Por isso existiria uma diferença entre o Caminho do Iogue, que busca atingir o Chacra da Coroa, que fica acima do Chacra Cardíaco, supondo que seja superior. De fato, no caminho via Chacras isso estaria correto, porém Ramana nunca insinuava o caminho via Chacras - pelo contrário: dizia que quem pratica ATMA-VICHARA não precisa seguir nenhum método proposto via as diversas escolas da Índia - tampouco denegria tais - apenas, e em situações específicas, e via perguntas específicas, ele mostrava que tais vias não levavam ao final da jornada, MAS QUE ERAM SIM, partes da jornada de diferentes almas.
Por isso, ao ser questionado por Teósofos (ou conhecedores desta via), se o Caminho via Iniciações era válido, ele respondeu:
Por isso eu cunhei uma frase que uso no perfil do meu facebook e whatsapp:
- O que não te toca, não te transforma!
Ou seja: não adianta você participar de algo que é considerado superior, direto ou atual, SE tal via não tocar teu coração a ponto de você a seguir com profundidade. Neste caso, cada um precisa checar qual via o faz se entregar de forma plena, até chegar ao limite dela - e daí, sua alma vai atrair outra via, de acordo com sua atual maturidade espiritual, e, por vezes, a própria via vai ser suficiente para levar a alma a realização suprema.
E se fosse ser bem sincera a respeito de tudo que li e constatei por conta própria, diria que há sim algumas vias PROGRESSIVAS que não tem o poder de levar a mente a se dissolver no SELF, dito em termos Advaitas. MAS, nada disso nunca deve ser a preocupação real de um buscador sincero, e sim SE SUA VIA ATUAL REALMENTE O INSPIRA - e se sim, ir a fundo... e todo o mais O SER vai atrair de acordo com a necessidade pessoal.
Porém, existe sim uma diferença enorme entre vias que buscam apenas ATIVAR OS PODERES DA MENTE - essas vias, via de regra sim, emaranham a alma e retardam sua jornada final. Mas, a cada um sua quota de experiências. Com certeza quem sente uma atração por tais vias, precisa fazer esta jornada como forma de amadurecimento. Aqui o livro DIAS DE GRANDE PAZ, de Mouni Sadhu é um guia muito especial, visto que ele perambulou por várias vias até topar com Ramana Maharshi e a VIA DIRETA.
Aliás, vou sugerir a Editora Satsang para ver se consegue comprar os direitos e reeditar esta obra singular - singular pela singeleza com que Mouni Sadhu relata sua vida, suas vias, e sua estadia junto a Ramana - altamente inspirador para qualquer buscador!
Clique no link WIKIPEDIA para ler sobre este polonês, que viveria parte de sua vida na Austrália, até o final. Vão ver um detalhe inusitado envolvendo o Brasil (no caso, um grupo de Curitiba, conforme consta em seu livro - imaginem que já na época eles estavam cientes de Ramana, quando eu ainda nem cogitava encarnar no Paraná).
PRINTS SOBRE A LOCALIZAÇÃO ESPIRITUAL DO CORAÇÃO
Print da página 39:
Sobre a nota 1, na resposta da pergunta 9:
Esses não são os mesmos que chacras (consta no final
do livro).
Prints das páginas 71 e 72
Prints das páginas:
123 + 126 a 128 e 131 + 132
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